Conversamos con Javier Mellapeti Cuiriz, quien reside en el estado de Kentucky, en Estados Unidos. Originario de la comunidad p’urhépecha de Santa Fe de la Laguna, tata Javier nos comparte cómo fue llegar a los Estados Unidos y de su activismo a través de la tecnología con la página cultural p’urhépecha. En este episodio reflexionamos sobre cómo se conciben el servicio y trabajo comunitario en la diáspora.
Platicamos con Olga Prado León, originaria de la comunidad de Nahuatzen, Michoacán. Olga nos comparte cómo es que su familia migró hacia los Estados Unidos, su trabajo comunitario como miembro del colectivo Ireta P’urhepecha, así como la importancia del conocimiento ancestral p’urhepecha en la reafirmación de las raíces.
Platicamos con Marco Antonio Flores-Quin, de la comunidad indigena de Quinceo, en Paracho, Michoacán. Tata Marco nos comparte su historia de vida y sobre los factores detrás de la migración indigena. Tras un recuento de la organización Ireta P’urhépecha en el estado de Washington, tata Marco profundiza en cómo las redes de reciprocidad, trabajo colectivo y servicio comunitario se reproducen por las comunidades p’urhepecha en la diáspora.
En este episodio de la serie P’urhépechas en la Diáspora, platicamos con Hernán Lopez Constantino, originario de la comunidad indígena de Jarácuaro, en el municipio de Erongarícuaro, Michoacán. Hernán nos comparte su historia de migración y como esta travesía lo llevó a reforzar sus raíces en la Unión Americana, principalmente a través de la danza y la […]
Platicamos con Luz Marquez, originaria de la comunidad indígena de Cheranastico, Michoacán y actualmente residente en Chicago, Illinois. Luz nos cuenta de cómo llegó a Estados Unidos, los desafíos que enfrentó como hablante monolingüe del p’urhépecha y su incansable labor por la revitalización y difusión de la cultura e idioma p’urhepecha a través de la música, la danza y la pirekua.
En este episodio de la serie P’urhépechas en la Diáspora, platicamos con Marlene Aguilar, Xicana de descendencia P’urhépecha, originaria de Copitero y La Soledad, en el municipio de Tacámbaro. Marlene nos comparte cómo fue crecer en el Este de Los Ángeles, y de su relación con su familia en su comunidad de origen. Asimismo, conversamos sobre su proyecto Irekuarhikua, que entrelaza la justicia alimentaria, los conocimientos culinarios tradicionales del pueblo p’urhepecha, y la jardinería urbana, ofreciendo un espacio para el reforzamiento de la cultura e identidad a través de la comida.
En este cuarto programa de la serie P’urhépechas en la Diáspora conversamos con Isidro Reyes Cano, originario de la comunidad p’urhepecha de Urapicho, municipio de Paracho, en el estado de Michoacán, México. Isidro nos comparte su experiencia familiar de migracion, asi de como la comunidad migrante de Urapicho refuerza y mantiene los lazos comunitarios en la diaspora, particularmente en estado de Oregon, a traves de las fiestas y comisiones que se crean.
Conversamos con Tata Juan Alvarez, mejor conocido como «Huichu Kuakari», sobre su travesía de migración hacia los Estados Unidos, los desafíos que ha enfrentado como migrante p’urhépecha, así como las plataformas de las que se ha apropiado para documentar, preservar y difundir la cultura y saberes p’urhepecha, tales como el arte del pirograbado y la escritura.
Conversamos con Diana Morales, mujer, artista y activista p’urhepecha residente de Santa Ana, California, quien nos cuenta sobre la historia de migración y su familia, los desafíos navegando el sistema educativo universitario en Estados Unidos y el proceso de creación e inspiración de su proyecto de arte titulado «Arte es Medicina.»
Conversamos con Jessica Acuapa Juárez y Frida Mellapeti Cuiriz, integrantes del proyecto «Entrelazando Identidad contra la Violencia,» un proyecto comunitario en Santa Fe de la Laguna, enfocado en abordar temas de identidad y diferencia a través de la lengua p’urhépecha y la tradición oral. Jessica y Frida nos platican sobre el proceso de recopilación y traducción de cuentos en la lengua p’urhépecha y nos comparten dos de ellos: «Axunitu Max» y «Valentina.»
